まず、「与える愛」から始めていきなさい。日々の努力目標を、まず、与える愛に置きなさい。あなたは人々に対して、社会に対して、いったいいかなる愛を与えることができるのでしょうか。

愛とは恵みです。それも、善き恵みであり、他人を生かしていこうとする力です。縁あって人生の途上で出会った人々に、生きていく勇気を与え、力を与え、希望を与えること、それが愛です。

こうしてみると、愛とは仏の心そのものであることに気づきます。仏の心とは、万象万物を生かし、はぐくみ、調和せんとする心です。すべてを成長させんとする念いです。

「与える愛から始めていこう」と決意したとき、その心は、仏の心と同質の光を帯びているのです。他を生かさんとする心の芽生えは、すでに仏の子として慈悲心が生じてきたということなのです。

愛の中にも、「奪う愛」という名の執着の愛もあれば、「与える愛」という名の、利己心と自己保存欲を捨てた愛もあります。

相手を奪い取り、相手の心をがんじがらめにするための、トリモチのような愛は、与える愛とは言わないのです。金銭や物品を幾ら湯水のごとく注ぎ込んだところで、それが相手をとりこにし、かごのなかの鳥にする目的をもってなされたものであるならば、それは、与える愛ではなく奪う愛であり、執着の愛なのです。

ほんとうの愛は、無私の愛であり、無償の愛であり、見返りを求めない愛であり、相手を自由に伸び伸びと生かしめる愛です。相手を縛るのが愛ではありません。相手の心性の善なるを信じて解き放つのが愛なのです。

（信仰の法・明日を与える言葉③Ｐ126～129）

 

この『相手の心性の善なるを信じて解き放つのが愛なのです』の言葉が、あまりにも美しくピカピカ、ピカピカと光って見えるので、こうして記事にさせていただきました。しっかり心読して少しでも身につけさせていただきたいものです。

たとえば「相手を己の支配下においてコントロールしよう」とか、「相手を己の都合良くデゲレーションさせよう」とかも奪う愛でしょうねぇ。

レプ（タリニャン）には多そうな思考形態ですが、さらに、ひとつ何か相手と意見や考えが違えば、己のご都合（それを正義と思い込んで）で生霊（念）悪想念（鬼のパワーを使う）を、相手に分からないように、バレないように飛ばして来る性質が、醜くく、汚らしく、どう猛な爬虫類そのものによく似て、愛と美と調和＋発展のプレアデスと、正反対で、敵対している理由が、本当によく分かるようになりましたよ。（笑）

それに対し、プレアデス（それ以外の宇宙人でもあると思うけれど）はアセンション（次元上昇）で、気づき（愛や智慧）を与え続けて下さっていることを、理解するのではなく、皮膚感覚というか、スピリチュアルに『感じ取って』いただけますれば幸いです。よろしくお願いいたします。

ＨＳでも、もう少し時代が下れば、プレアデスやベガが主流になりますよ。

 

冒頭の写真は、『落合下渡し』の渡船中からの１枚です。

この木津川での渡船は、穢れ落としや生霊（念）悪想念（鬼のパワーを使う）に対しても、サラッと水に流すための、私的な抜群の舞台装置として使えるように、賀茂一族様方の強力なご指導（これは安倍晴明公ではなく）があります。

何らかのよい刺激や、ご参考になるところが少しでもあれば幸いです。

 

今回もご覧いただきまして、本当にありがとうございます。心より感謝いたします。